すべてのことには定まった時期があり、天の下のすべての営みに時がある。
生まれるのに時があり、死ぬのに時がある。
植えるのに時があり、植えた物を抜くのに時がある。
（伝道者の書３：１－２）

ガラシャは神の前に罪を告白し、キリストを信じて洗礼を受け、
「ガラシャ」というクリスチャンネームを与えられました。
「ガラシャ」とは「神の恵み」という意味です。

神　はどんな人々をも無条件で愛し、
死と罪　から人々を解放するために、
御子キリスト　が地上に来られた。

（十字架に掛けられたイエス・キリストの死によって贖われ）
死の向こう側に、真の喜びの世界があるという福音（グッドニュース）
によって、人々は希望を与えられたのです。

日本におけるキリスト教は、１５４９年、スペインの宣教師
フランシスコ・ザビエルの来日に始まります。

信長に謀反を起こした光秀は、悪臣の汚名を着せられ、
その娘である細川玉の人生にも苦難の道が待っていました。

ガラシャは、もともと熱心な禅宗の信徒でした。
しかし、僧侶以上に修行に励み、悟りを得ようと努力しますが、
心安らかになるどころか、良心の呵責（かしゃく）に苦しみ、
未来に何の希望も見いだせませんでした。
ガラシャは、魂の強い渇きを覚え、以前にキリシタン大名の高山右近
から聞いたキリスト教の教えを求めるようになります。

１５８２年（ 天正十）年に起こった 『本能寺の変』
によって、信長と光秀の命運は尽きます。

２年にわたる味土野での幽閉生活が、「生きるとは何か」
「人生の意味とは何か」を自らに問う貴重な時となったことは
想像に難くありません。

豊臣側の石田三成は、当時大坂にいた大名の家族を人質にとり、
西軍に引き込もうとしました。
三成は細川家に対しても人質を出すように要求し、ついにはガラシャを
人質として求めます。